Похороны по православному обряду: полный порядок от смерти до поминок

Бюро услуг «Ритуал» · Москва и Московская область · круглосуточно

Православный чин погребения складывался веками и имеет ясный внутренний смысл: проводить человека в путь молитвой, а не только организационными хлопотами. Ниже — спокойный и подробный разбор всех этапов, от первых часов до сорокового дня.

Когда в доме случается утрата, близкие часто теряются: что делать в первую очередь, как всё устроить по-церковному, чтобы ничего не упустить и не сделать лишнего. Православная традиция здесь скорее помогает, чем усложняет — она задаёт понятный порядок, в котором у каждого шага есть смысл. В этой статье мы пройдём весь путь последовательно, отделяя обязательное от желательного и напоминая, что многое можно доверить тем, кто занимается этим профессионально.

Первые часы после смерти

Первое, что нужно сделать, — это спокойно выполнить несколько обязательных действий, не связанных напрямую с обрядом, но без которых не обойтись.

• Если смерть наступила дома, вызывают скорую помощь и полицию (или участкового) для констатации и оформления. Врач фиксирует смерть, сотрудник полиции оформляет протокол.
• Получают медицинское свидетельство о смерти — либо в поликлинике по месту жительства, либо в морге, куда перевозят тело.
• На основании медицинского свидетельства в отделе ЗАГС или через МФЦ оформляют гербовое свидетельство о смерти. Оно понадобится для всех дальнейших действий.

Уже в эти часы можно начать церковную сторону дела. По благочестивому обычаю сразу после кончины над усопшим читают особое молитвословие — «Последование по исходе души от тела». Его может прочитать священник, а при его отсутствии — любой верующий мирянин. Если растерянность мешает соображать, это нормально: организационные вопросы — перевозку, оформление, связь с храмом — можно передать похоронной службе. Круглосуточные бюро именно для того и существуют, чтобы близким осталось время на молитву и прощание, а не на телефонные звонки среди ночи.

Подготовка тела и облачение

По традиции тело омывают — это и гигиеническое, и символическое действие, знак чистоты, с которой человек предстаёт перед Богом. Раньше омовение совершали дома пожилые люди, не связанные с усопшим близким родством; сегодня чаще эту заботу берёт на себя морг или похоронная служба. После омовения тело облачают в чистую, желательно новую одежду. Одежда должна быть приличной и закрытой; для верующих нередко выбирают спокойные, светлые тона, а не только чёрное.

Руки складывают на груди крестообразно, обычно правая поверх левой. На тело надевают нательный крест, если его не было. Затем усопшего полагают в гроб лицом вверх, головой к иконам, если гроб стоит дома.

Что полагается положить в гроб

Здесь есть несколько устойчивых церковных предметов, каждый со своим значением:

• Венчик — бумажная лента с изображением Спасителя, Богородицы и Иоанна Предтечи, которую кладут на лоб. Это символ венца, награды за пройденный жизненный подвиг.
• Икона в руки или рядом: мужчинам чаще образ Спасителя, женщинам — Пресвятой Богородицы. После погребения икону обычно не опускают в землю, а забирают домой.
• Крест или распятие — как знак веры, ради которой христианин жил.
• Разрешительная молитва — лист с текстом, который вкладывают в правую руку усопшего. Его даёт священник во время отпевания.
• Погребальное покрывало (саван) с христианской символикой, которым покрывают тело.

А вот класть в гроб деньги, еду, ценные вещи, фотографии живых людей и другие «предметы на память» церковь не благословляет — это отголоски языческих представлений, к православному обряду отношения не имеющие.

Чтение Псалтири и дни до погребения

От момента кончины до погребения над усопшим по традиции непрерывно читают Псалтирь — книгу псалмов. Это древний обычай: живые молитвой сопровождают ушедшего, испрашивая ему милости Божией. Читать могут по очереди родные, знакомые или приглашённый чтец. Если тело находится дома, у гроба ставят зажжённую свечу или лампаду и не оставляют усопшего в одиночестве.

Традиционно погребение совершают на третий день после смерти. Число это не случайное: оно связано с Воскресением Христовым на третий день и с представлением о том, что в первые дни душа ещё близка к земному. При этом жёсткого запрета на другие сроки нет — многое зависит от обстоятельств, результатов вскрытия, приезда родственников. Главное — не превращать день похорон в самоцель и не пренебрегать молитвой ради спешки.

Отпевание — главный церковный чин

Отпевание (правильнее — «последование мёртвенное») — это центральное богослужение православных похорон. Совершается оно один раз, священником, чаще всего в храме, куда привозят гроб, реже — в ритуальном зале или на дому. По церковному пониманию отпевание — не «пропуск» в загробный мир, а соборная молитва Церкви о прощении грехов усопшего и упокоении его души.

Во время службы звучат песнопения о бренности земной жизни и надежде на воскресение, читаются Апостол и Евангелие, священник произносит разрешительную молитву. В руки усопшего вкладывают её текст, а близкие и все пришедшие стоят с зажжёнными свечами — знак того, что провожают человека светом веры. В конце происходит последнее целование: прощаясь, прикладываются к венчику на лбу или к иконе в руках, но не к самому телу. После этого лицо покрывают, гроб закрывают.

Важно понимать: отпевают только крещёного в православии человека. Заказать отпевание можно в любом храме, для этого понадобится свидетельство о смерти и, желательно, сведения о крещении. Если привезти тело в храм невозможно — например, при захоронении вдали от дома, — совершают заочное отпевание, после которого родным передают землю и разрешительную молитву.

Когда отпевание не совершается

Есть случаи, когда чин не совершается или требует особого решения:

• над некрещёными и людьми других вероисповеданий;
• над теми, кто сознательно и открыто отвергал веру;
• над самоубийцами — здесь возможно исключение по благословению правящего архиерея, если человек страдал душевной болезнью; за таких также существует особый келейный чин молитвы для родных.

Если возникают сомнения, стоит заранее поговорить со священником того храма, где планируется отпевание, — вопросы решаются в разговоре, а не по формальному отказу.

Погребение

После отпевания гроб везут на кладбище. По обычаю усопшего выносят и несут ногами вперёд. У могилы священник, если он присутствует, совершает краткую литию и крестообразно посыпает тело землёй со словами «Господня земля и исполнение её». Если священника нет, землю, освящённую при отпевании, высыпают на покрывало сами близкие.

Гроб опускают в могилу, обращая усопшего лицом на восток — навстречу восходу, символу Воскресения. Каждый из провожающих может бросить в могилу горсть земли. На могильном холме ставят крест — главный христианский символ. По традиции его помещают в ногах усопшего, распятием к лицу, чтобы человек как бы обращён был к образу Спасителя. Памятник с фотографией и надписью обычно устанавливают позже, когда осядет земля, и он не заменяет креста, а дополняет его.

Что касается кремации — Церковь её не благословляет, считая погребение в землю естественным для христианина образом упокоения. Однако при невозможности иного она относится к этому со снисхождением: отпевание в таком случае совершают до кремации, а урну затем предают земле.

Поминовение усопшего

Церковная память об ушедшем не заканчивается в день похорон. Особо выделяют несколько дней, каждый со своим духовным смыслом.

Самая действенная помощь ушедшему по церковному учению — это не столько трапеза, сколько молитва и добрые дела в его память. В храме подают записки «об упокоении», заказывают панихиду, а также сорокоуст — поминовение на сорока литургиях подряд. Милостыня и помощь нуждающимся ради памяти усопшего тоже считаются частью поминовения.

Поминальная трапеза

Поминки — это не застолье в привычном смысле, а тихая совместная трапеза, за которой вспоминают человека добрым словом. Традиционное блюдо — кутья (коливо): сваренные пшеница или рис с мёдом и изюмом. Зёрна — символ будущего воскресения, мёд — сладости вечной жизни. Подают также блины и кисель. Церковь не благословляет спиртное на поминках: считается, что вино и память об усопшем плохо совместимы, а иногда прямо вредят молитвенному настрою. Если поминальный день выпадает на пост, стол делают постным.

Организация всех этих этапов — от храма и транспорта до места на кладбище и поминального обеда — вполне посильна для семьи, но требует времени и ясной головы. В первые, самые тяжёлые дни этим спокойно занимается ритуальная служба, доступная круглосуточно, а близким остаётся главное — быть рядом и молиться. Именно молитва, а не безупречно выполненный порядок действий, и есть суть христианских похорон.